もう、「二階堂の道」探しの旅ってタイトルでもいいかも。

前回のブログのコメントで、dkpnさんに貴重なアドバイス（？）をいただいた。
素直なはむおじさんは、タイトルをアドバイス通りに変えてしまった。


そもそもは「歩きながら考える」をコンセプトとして始めたのだが、
あまり考えていないことに思い当たり、前々回は「歩きながら考えない」に変更し、
それはあんまりなので、前回は歩くことに主眼を置いて「考えながら歩く」とした。


「二階堂の道」※探しの旅っていうのはどうだ。
※「大分むぎ焼酎二階堂」のCMに出てくるような道。


「歩く」要素はまだ感じられるが、
「考える」要素はどこにもない。


タイトルを変えたからと言って、内容が変わるわけではない。
タイトルを変えたところで、困る人もいない。

考えることから解放されて、少し晴れ晴れしい気分になった。


読者のみなさん、他にこんなタイトルがいいんじゃない？というアイディアがあれば、
どしどしコメント欄に書いちゃってください。

どんな企画や。



ところで、「どしどし」。
手元の辞書には、
①重い物が地響きをたてて移動したりぶつかったりする連続音。また、そのさま。「－と歩く」
②物事を次々と遠慮なくするさま。「－質問しなさい」
③物事が次から次へと続くさま。「－注文がくる」
とあるが、
圧倒的によく聞くのは「どしどしご応募ください」ではあるまいか。
②の意味かな。③も関係ありそうだな。
①はあまり使わんなぁ。どしどし歩いても別にいいけど。
象とかだと、どしどしでもいいけど、のしのし、あるいはのっしのっしという気もする。


「ご応募ください」と相性がいいのは、「どしどし」だけではなく、
「ふるって」というのもある。漢字で書くと「奮って」。
思い切って、勇気を出して、自ら進んで、積極的に、みたいな意味だろう。
「ふるって」がつくのは、他には「ご参加ください」ぐらいかなぁ。
「奮う」という動詞からきてるけど、「ふるって」という副詞として辞書にも載っている。



これらのように、非常に限られた表現でしか使われない副詞ってたくさんあるよね。

しとしとは雨が降る場合にしか使わない。
さめざめととくれば、泣く。ねちねちとくれば、いやみを言う。
めきめきは上達しているし、へとへとは疲れてるし、わなわなは震えてる。
すやすやは眠ってるし、みすみすはチャンスを逃してるし、あたふたはうろたえてる。

副詞はその状態や程度をわかりやすく説明してくれるものだが、
ともすれば、紋切り型で陳腐な表現に陥りやすいので要注意。

こんなことばかり考えていたら、おちおち寝ていられない。





今日も山背古道を歩く。
できれば「二階堂の道」を見つけて写真に収めたいものだ。



長池駅から２駅向こうまで電車で移動。


JR奈良線・山城多賀駅東口。今日は見事な青空。
西口から出たほうが、少し近かった気がする。


でもきれいな紫陽花を見ることができたので許す。
背景に写っているのは小学校。元気な声が聞こえてきた。


前回寄りたかったが閉まっていて寄れなかった「猪ラーメン」の店。
もちろん今日も寄らない。（今日も閉まっていた）


ここが前回終えた場所の埋め込み表示。
ここから今日のコースを始める。



この川を遡ると、前回訪れた谷川ホタル公園に行ける。



ここは間違いなく山背古道。


表示通りに歩いているから、間違いない。


あまり見ない、気合いの入った埋め込み表示。
これがある限り、道を間違えることはない。


広くはないが、茶畑がある。
そうそう茶畑。これは間違いなさそうだ。
「間違いない」的なことを何回言うねん。


それにしても、なかなかの上りだ。
早くも息が切れてきた。



これはレベルの高い「二階堂の道」と言っても過言ではない。
何のレベルか知らんけど。

ただし、ホンマに間違えてないよなぁ。
分かれ道はなかったはずだし。


ふれあい広場？
誰とふれあうんだろう？


ああ、間違いない。ここは山背古道だ。


さっきからなぜ「間違いない」を連発しているのか。


どうも確信が持てないのだ。


山背古道探検ガイドブックより。
この上半分の左上から斜めに走る黄色い道。
拡大できる方は拡大してみてほしい。

「果樹園の中の道」と書いてある。
どこ？　どれがミカン畑だったの？　
カキ畑？　樹齢100年以上の立派な柿の木？　見落としたな。
柿とりのおっちゃんはどこにいた？　これはおらんでもええけど。

茶畑があっただけに、余計に不思議。
ここから望む木津川の眺めは最高！ってか？
期待してたけど、なかったなぁ。

確かに山背古道を歩いてたんやけどなぁ。
まあ、実のなっていないミカンや柿の木がわかるか、と言われたらそりゃ自信ないよ。
でも少なくとも、果樹園というイメージではなかったぞ。
中途半端に絵地図を見ていたので、私はかなり混乱した。
ろくろく調べもせずに歩き始めたせいだな。


山背古道ミステリー、ということにしておこう。



この写真も「二階堂の道」候補になるだけの実力がありそうだ。
何の実力か知らんけど。


道がどんどん下りになってきた。
かなり上ったので、しばらくは下りが続きそう。

広い道に出て、右折。
これもちゃんと表示通り。


先ほどの絵地図によると、これはヒノキだろう。


竹林の道もある。


きれいな竹林だと思って写したが、ちっとも面白くない写真だ。
こういうのをいい感じに撮るのはどうしたらいいのかな。教えて、ZZ先生！


冒頭にも載せた写真。
こっちのほうがいい感じだと思っているが、どうだろう。


そうこうしているうちに、建物がたくさん現れた。


その一つ、井手町立山吹ふれあいセンター。
入ってすぐの１階は図書館。

ここでトイレを借りた。
出るときに見たら、「町民及び町内勤務者のみ入館できます」みたいなことが書いてあった。
どちらでもない私を温かく迎え入れてくださって感謝します。
もっとも、自分の素性は一言も名乗っていないけれど。


外の東屋でしばし休憩。
ちょうどいい場所で休憩ができた。


ただし山背古道の地図では、ここに出てきちゃダメみたいだ。
どこかで間違えたか。
グビ子※に次の目的地への行き方を聞くと、すぐに教えてくれた。
※Googleナビ子の略。
しかし、それは全く山背古道とは別ルート。それではいけない。


意を決して少し戻る。


こいつを見逃していた。
少し道を曲がったところにあるので、見つけにくいことこのうえない。
逆ルートから来た人には親切このうえない。


田んぼ沿いの歩きやすい平坦な道。


道からの眺めは、今日一番。
田植えが終わった後の田んぼが涼しげ。



はたと立ち止まり、まじまじと道を見つめてしまった。
予習していたので、狭い道があることは知っていた。
しかし、想像を超えた狭さ。先も見えない。
この標識がなければ、きっと進まなかった。
ここは信じて進むべきであろう。


人間同士でもすれ違いが困難な道。
しかも右側、崩れてるし。


どんどん進むと、行き止まり？　という感じだったが、


右に道があった。先に光が見えた。
希望の光だ。


お、「二階堂」候補だ。ランキング上位が期待できる。
何のランキングか知らんけど。


ここを抜けると町に出た。
たぶん間違っていないけれど、そろそろ表示がほしい。



これは消火栓。目立つなぁ。目立つほうがいいんだろうなぁ。



おお、久しぶりの名前入り手作り埋め込み表示※。
アイ、ありがとう。
※前回、ジュンコ・マナミ・クミ・チエ・マユミなどの表示を見つけたのだった。


アヤノ、かわいそうに割れとる。


ああ、ミワも割れちゃったか。


アキノリ！　ついに登場した初の男子！

しかもアキノリの標識は重要で、この近くで左折。



小野小町塚。アキノリのおかげで、すぐ見つかった。

小野小町は言わずと知れた平安時代の歌人。「六歌仙」唯一の女性である。
「世界三大美女」としても名高い。
「世界三大美女」は、クレオパトラ・楊貴妃・小野小町だが、
小野小町の代わりにギリシャ神話のヘレネーが入るという説もあるらしい。
ヘレネー、知らね－。



小野小町の墓は、Wikipediaに載っているだけでも全国に17ヶ所もあるらしい。
井手町にあるこの小野小町塚もその一つ。
どれが本物かなんて、きっと誰にもわからない。


井手町はもちろん信憑性が高いことをアピールしている。


話は変わるが、この写真を見て気づいた。
いや、先ほどから薄々感じていたのだが、写真の左端にボケが入っている。
よく見ると、どの写真もそうだ。

もしかしたら、と思い当たり、カメラを確認した。
レンズ、汚れてるやん。
どこかで気づかんかぁ。
自分の無神経さにほとほと呆れる。


ちなみに、このレンズの汚れ、今回だけではない。
ずいぶん前から汚れていたようだ。お恥ずかしい限り。
もうきれいにしたから、次回からは大丈夫。



小野小町がこの井手の地で詠んだとされている歌。
色も香も なつかしきかな 蛙鳴く 井手のわたりの 山吹の花

井手は古来歌枕として知られ、万葉集、古今和歌集、新古今和歌集などにも登場するようだ。
特に「山吹」と「蛙」はしばしば歌に詠まれている。




玉津岡神社の参道。結構、上るね。ふぅ～。


鳥居in鳥居。


赤い鳥居をくぐる前に、すぐ右にある地蔵禅院に寄る。


井手町の町が一望できる。いい眺めだ。やっぱり晴れてるといいね。


樹齢約300年のしだれ桜。京都府の天然記念物に指定されている。
花が咲き乱れる姿は、各自の想像力に任せたぞ。


橘観世音菩薩像。


お地蔵さん。キティちゃんもいる。


玉津岡神社。おっちゃんin鳥居。


最後の鳥居に辿り着いた。


絵馬殿には米寿祝いの手形がいっぱい。これはほんの一部。


馬っ！　馬刺しは旨っ。
御神馬に対してそんなことを考えるのは罰当たりじゃ。


稲荷神社。鳥居In鳥居In鳥居in鳥居・・・・
外国人観光客が喜びそう。


お宝。焚き火好きのキャンパーなら、わかってもらえるだろう。


ちゃんとお参りしたが、拝殿の写真はなかった。



さあ、下りじゃ。膝に来そうじゃ。


今日の山背古道はこの辺までにしようと決めていた。
駅に直行する道は、山背古道から外れる。
どうせなら少しでもルートを通りながら、駅に向かおうと判断した。



こういう「二階堂の道」があってもよいと思うぞ。
まあ、選考委員長は私だから。
何の選考委員長か知らんけど。


井手町まちづくりセンター 椿坂。
コロナの関係でずっと閉館しているようだ。


壁に吊ってある般若の面が気になる。



Why～！　IDE-TOWN　PEOPLE！　おかしいだろ！
草、刈ってくれよ～！　せっかくきれいに作ってある案内板、もったいないよぉ。


上から読んでも「橋本橋」、下から読んでも「橋本橋」。
ルートとしては正解だが、この橋を渡ると駅に行くにはずいぶん遠回りになる。
と後で知った。



交通の要衝に出た。玉津岡神社方面から来た。
山背古道は直進だが、今日の分は終えて駅に向かいたいので右折だ。まだ1.5kmもあるんか。
ふと「弥勒石仏」が気になった。
電柱で隠れているが、確か400mだった。往復しても10分少々だろう。
近くまで来ているのに、むざむざ見過ごすことはない。


歩き始めたが、思ったよりも上りがきついぞ。
これで400mはそう簡単ではなかったかも。


舗装道路を抜けると、竹やぶの道になった。
「二階堂」に入れとこう。


もうそろそろ400m近く歩いた気がするが、ずっとこんな道。


竹やぶで作業しているおっちゃんが休憩中だったので、声をかけてみた。

「弥勒石仏って、ここを行けばありますか？」
「ああ、あれなぁ。昨日も女の人が行きたい言うてたんやけど。」

おっちゃんはどうもお薦めしないという感じだ。



ここでクイズです。おっちゃんが薦めない理由は次のうちどれ？


Ａ．ここからまだずいぶん上り坂が続くから。
Ｂ．この辺はましだけど、先は竹やぶが整備されてないので危険だから。
Ｃ．サルが頻繁に出没しているから。






正解は全部！　よくあるやつや。



それでは第２問。

はむおじさんは結局どうしたでしょう？


Ａ．おっちゃんのアドバイスを無視して、強行した。
Ｂ．せっかくここまで来ておめおめと引き下がれないので、強行した。
Ｃ．弥勒石仏だけでなくサルまで撮れるならおいしいので、強行した。
Ｄ．おっちゃんにもっと詳しく聞いた後、悩みながら強行した。
Ｅ．やめた。







正解は、Ｅ．やめた。

そりゃやめるやろ。
上り坂、もうええわ。危ない竹やぶの道、歩きたくないわ。サル、イヤやん。



やめると言うと、おっちゃんは「橘の何とかの何かがあっちにあるけど、もう行かはったん？」

「橘諸兄（たちばなのもろえ）公旧跡ですね。まだ行ってないので行ってみます。」

と告げ、礼を言って道を戻った。

今日はもう行かないけどね。


先ほどの標識まで戻り、駅に向かう。
普通の住宅街を通るだけ。

駅に着く前にもう１ヶ所行っておこう。



蛙塚。


井手の蛙が昔から多くの歌に詠まれた、ということを説明している。

鴨長明の「無名抄」には、「井手の蛙は大きさが普通の蛙と同じくらいであるが、色は黒くさほど飛び歩かずいつも水の中にいて、夜がふけるとその泣き声は清らかで、人の心をしみじみとさせる」と記されています。（井手町のHPより引用）


みかくれて すだくかはつの もろ声に さはぎぞわたる 井手のうき草
誰の歌か、わかんない。


ケロケロ。


ゲロゲロ。



JR玉水駅西口。
久しぶりに来たけれど、私の知ってる玉水駅と違う。


駅前にある休憩所「さくら」。
お腹がすいたので、テイクアウトの弁当でも買おうか。
しかし、どこで食べる？　
駅舎で食べて怒られないか？　ホームで食べて変な目で見られないか。
今のご時世、こんなことも妙に気になるよねぇ。
つくづくコロナ禍を恨めしく思う。
迷っている間に、電車の時間に余裕がなくなってきたので断念。


30分に１本の電車に乗り、帰った。
13,000歩ぐらい歩いた。


「二階堂の道」100選に入る道をいくつか見つけられてよかった。


え、そんな企画あったっけ？

うん、今考えた。